"L’Ovest e il Resto" di Roger Scruton sarebbe stato pi\u00f9 accuratamente intitolato "L’Islam contro l’Ovest" o forse "L’Ovest contro Se Stesso". In "L’Ovest e il Resto", il "resto" non sono tanto Africani, Asiatici, Arabi ed altri non-occidentali, ma i seguaci dell’Islam, in particolare gli Islamici radicali. Le 35.000 parole che seguono il piuttosto fuorviante titolo valgono la pena di essere lette.<\/p>\n
Mentre c’\u00e8 stata una valanga di libri dopo l’11 Settembre che esaminano l’Ovest, l’Islam, o ambedue, il libro di Scruton differisce dagli altri. Come il "Che c’\u00e8 di grande in America" di Dinesh D’Souza e "La Rabbia e l’Orgoglio" di Oriana Fallaci, "L’Ovest e il Resto" scarnifica l’Islam radicale e abbraccia la Civilt\u00e0\u00a0 Occidentale. Il suo vero obiettivo, comunque, \u00e8 l’Ovest. Specificamente, riflette sulle prospettive di sopravvivenza di una civilt\u00e0\u00a0 impaurita dalle sue radici, tradizioni e storia. Senza nessun principio che unisce, perch\u00e9 dovrebbe qualcuno preservarla?<\/p>\n
Dopo l’11 Settembre, il Presidente Bush suppose che i terroristi ci odiassero perch\u00e9 odiano la libert\u00e0\u00a0. Mentre i critici disquisivano sul giudizio semplicistico di Bush dei motivi dei terroristi, hanno ignorato l’altra implicazione dell’affermazione di Bush: che proprio come la libert\u00e0\u00a0 unisce i nostri nemici nell’odio, essa \u00e8 anche ci\u00f2 che unisce gli Occidentali in una comunit\u00e0\u00a0 collettiva. Cos\u00ec, come Scruton scrive: "se tutto ci\u00f2 che la civilt\u00e0\u00a0 occidentale offre \u00e8 la libert\u00e0\u00a0 , allora \u00e8 una civilt\u00e0\u00a0 incline alla propria distruzione". Libert\u00e0\u00a0, che implica la libert\u00e0\u00a0 di fare bene o fare male, non \u00e8 abbastanza. Qualcosa di pi\u00f9 \u00e8 necessario.<\/p>\n
"Sacrificare la propria vita per un amico \u00e8 duro" – Scruton scrive – "Fare lo stesso per uno straniero \u00e8 ancora pi\u00f9 duro. Allo stesso tempo, senza la disposizione a rinunciare alla vita per il bene comune, una societ\u00e0\u00a0 di stranieri non pu\u00f2 sopravvivere. \u00e8 riflettendo su questo argomento che vediamo il bisogno di allearsi con l’idea di una cittadinanza con una lealt\u00e0\u00a0 territoriale". Gli occidentali hanno bisogno di sentirsi come parte di una comunit\u00e0\u00a0, l’autore sostiene. Oggi molti Stati occidentali sono "una societ\u00e0\u00a0 di stranieri".<\/p>\n
Per Scruton, \u00e8 il nostro processo politico inclusivo piuttosto che la razza, la religione, il linguaggio che ora definisce la nazionalit\u00e0\u00a0 nell’Ovest. Nell’Ovest ogni cittadino ha un interesse nel suo paese. "La Civilt\u00e0\u00a0 occidentale dipende da un’idea di cittadinanza che non \u00e8 globale affatto, ma radicata in giurisdizione territoriale e lealt\u00e0\u00a0 nazionale"" "L’Ovest e il Resto" asserisce – "Contrariamente a ci\u00f2, l’Islam, che \u00e8 stato fino a tempi recenti remoto dal mondo occidentale e senza la capacit\u00e0\u00a0 di proiettare il suo messaggio, \u00e8 fondato su di un’idea di deit\u00e0\u00a0 che \u00e8 interamente globale nel suo significato, e che considera la giurisdizione territoriale e la lealt\u00e0\u00a0 nazionale come compromessi senza legittimit\u00e0\u00a0 intrinseca loro propria".<\/p>\n
Le nazioni occidentali, che vanno sotto la categoria di Scruton come "stati personali", coinvolgono i cittadini nelle politiche della nazione. "Lo stato personale \u00e8 responsabile verso i suoi cittadini, e le sue decisioni possono essere imputate a loro, non da meno, perch\u00e9, loro, come cittadini, partecipano al processo politico" – Scruton asserisce. In un senso perverso, i terroristi che attaccano obiettivi civili in America ed Israele condividono la supposizione di Scruton.<\/p>\n
Dato che le democrazie eventualmente riflettono la volont\u00e0\u00a0 della gente, molti esperti occidentali applicano le lezioni delle proprie terre a nazioni dissimili, sovrastimando la volont\u00e0\u00a0 delle masse nel determinare le politiche di stati non-democratici. La volont\u00e0\u00a0 della gente in Iran, ad esempio, potrebbe essere per la modernizzazione, aumentare il secolarismo, e l’Occidentalizzazione. Cos\u00ec, dato che l’Iran \u00e8 uno stato totalitario e non una libera repubblica, il volere della gente iraniana \u00e8 quasi irrilevante per le future prospettive della nazione. "Il fatto rimane" – Scruton scrive – "che non c’\u00e8 ruolo per l’opposizione in quegli stati, nessuna maniera nella quale il partito d’opposizione possa pacificamente competere con il potere con chi correntemente lo possiede, e quindi nessuna maniera nella quale l’opposizione possa essere usata per creare un governo basato sul dialogo". Ci\u00f2, ovviamente, \u00e8 una differenza chiave tra l’Ovest e il Resto. \u00e8 anche tra le ragioni per cui il terrorismo e altre forme di violenza politica proliferano fuori dell’Ovest.<\/p>\n
Similmente, la globalizzazione ha portato una certa semplicioneria nelle \u00e8lite dell’Ovest, che ascrivono il termine descrittivo "democratico" a qualsiasi organizzazione che rappresenta una moltitudine di nazioni. Scruton scrive: "quelli che vanno ai meeting dell’ONU non hanno letteralmente interesse nell’essere l\u00ec. Essi non sono i rappresentanti della gente dei territori da cui vengono, e se parlano per tutti, \u00e8 per il partito, fazione, o tiranno che li ha mandati". In altre parole, la maggioranza della gente che vive fuori dall’Ovest vive in regimi gangster, per cui, organizzazioni come la World Trade Organization e l’ONU, che includono questi regimi nel processo decisionale, non possono in nessuna maniera essere considerati democratici.<\/p>\n
Sia l’\u00e8lite dell’Ovest che la base di seguaci dell’Islam soffrono lo stesso problema: ambedue disprezzano la civilt\u00e0\u00a0 occidentale. Nell’Ovest si vede imbarazzo culturale in educatori, gente di spettacolo, giornalisti, ed altri rovina-opinioni. Questa alienazione dalla civilt\u00e0\u00a0 occidentale \u00e8 meglio esemplificata nella mancanza di assimilazione da parte degli emigranti in Europa e Nord America. "Tutto il criticismo di culture minoritarie \u00e8 censurato dal dibattito pubblico"" "L’Ovest e il Resto" – dichiara "e i nuovi venuti rapidamente concludono che sia possibile risiedere in uno stato europeo come antagonista e allo stesso tempo godere dei diritti e dei privilegi che sono la ricompensa della cittadinanza. Questa \u00e8 la ragione principale per cui gli sforzi in Gran Bretagna di reclutare minoranze di immigrati nella polizia e nelle forze armate, in altre parole nelle professioni che simbolizzano la nostra giurisdizione territoriale e le sue richieste su di noi, hanno incontrato tale scarso successo". Questo \u00e8 perch\u00e9, per esempio, la simpatia per il terrorismo anti-americano era alta nelle comunit\u00e0\u00a0 di immigranti islamici negli USA. <\/p>\n
Scruton fa notare che il 70% degli emigranti nel mondo stanno scappando dal mondo islamico, mentre non c’\u00e8 virtualmente nessun percepibile esodo dall’Ovest. L’Europa e il Nord America sono una destinazione cos\u00ec desiderabile per estranei perch\u00e9 offrono libert\u00e0\u00a0, particolarmente con riguardo al denaro. Con la libert\u00e0\u00a0 viene la responsabilit\u00e0\u00a0, letteralmente un obbligo verso la nuova societ\u00e0\u00a0. Ci\u00f2 \u00e8 assente tra alcune comunit\u00e0\u00a0 di emigranti, particolarmente musulmane.
\nScruton ci ricorda: "Il complotto per attaccare l’America non fu fatto nascere in nessun paese musulmano, ma nel continente dove l’Ovest cominci\u00f2". Ma perch\u00e9 un emigrante dovrebbe giurare fedelt\u00e0\u00a0 alla sua nuova societ\u00e0\u00a0 quando un nativo non lo fa? Scruton osserva: "i diritti devono essere guadagnati con doveri, ed il richiamo del dovere \u00e8 effettivo solo nel contesto di una lealt\u00e0\u00a0 comune. Quando la lealt\u00e0\u00a0 si erode, il senso del dovere si erode con essa. Allo stesso tempo l’erosione del dovere non \u00e8 accompagnata dalla diminuzione di richiesta di diritti….. il mio diritto \u00e8 il tuo dovere".
\n"L’Ovest e il Resto" \u00e8 corretto quando deduce che la civilt\u00e0\u00a0 occidentale, come \u00e8 ora costruita, \u00e8 qualcosa per cui pochi vi morirebbero. Pi\u00f9 che una curiosit\u00e0\u00a0 storica, questa esitazione nel sacrificare la propria vita per il bene comune \u00e8 sempre capitata. I milioni che sono morti in passati conflitti raramente andarono a combattere volontariamente, ma sapendo che se avessero fallito nel combattere sarebbero stati uccisi o imprigionati dalla loro stessa societ\u00e0\u00a0. Poche guerre, va aggiunto, sono combattute per difendere la propria trib\u00f9, nazione o civilt\u00e0\u00a0, che porta anche alla diffusa riluttanza degli individui a partecipare personalmente a guerre non-difensive. L’adozione del principio organizzativo di Scruton – legare cittadinanza a lealt\u00e0\u00a0 nazionale – ci assicurer\u00e0\u00a0 una civilt\u00e0\u00a0 con un’abbondanza di difensori? Forse no, ma sarebbe certamente un miglioramento nella dissoluzione dello stato-nazione che ha condotto ad una civilt\u00e0\u00a0 forzata a covare nemici al suo interno. <\/p>\n
Cos\u00ec che cos’\u00e8 sbagliato nella civilt\u00e0\u00a0 occidentale che bisogna fissare? Scruton risponde indicando l’evaporazione di confini nazionali senza il corrispondente assorbimento dei nuovi venuti, una cieca venerazione di culture straniere insieme ad una denigrazione della nostra cultura, leggi burocratiche, l’inabilit\u00e0\u00a0 dello stato a governare corporazioni multinazionali, una materialistica devozione al denaro e non alla nazione, e entit\u00e0\u00a0 intrusive nel "libero mercato" che ledono leggi locali. Queste sono tra le sfide che Scruton ci indica come le caratteristiche unificanti dell’Ovest: la nazione-stato partecipatoria. Va ricordato che queste minacce all’Ovest dei nostri giorni non solo emanano dal mondo islamico, ma dall’Ovest stesso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La recensione di Dan Flynn all’ultimo libro di Roger Scruton<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-3422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","entry"],"yoast_head":"\n